Un ancien manuel égyptien de sorts déchiffrés (vidéo)

Un manuel égyptien du pouvoir rituel (comme l’appellent les chercheurs) a été déchiffré, révélant une série d’invocations et de sorts. Cela comprend des sorts d’amour, des exorcismes et un traitement contre la jaunisse noire. Crédit: Photo par Mme Effy Alexakis, copyright Centre de recherche sur les cultures anciennes de l’Université Macquarie

Les chercheurs ont déchiffré un manuel égyptien ancien, révélant une série d’invocations et de sorts.

Entre autres choses, le «Manuel du pouvoir rituel», comme les chercheurs l’appellent, dit aux lecteurs comment lancer des sorts d’amour, exorciser les mauvais esprits et traiter la «jaunisse noire», une infection bactérienne toujours présente et mortelle.

Le livre a environ 1300 ans et est écrit en copte, une langue égyptienne. Il est constitué de pages reliées de parchemin – un type de livre que les chercheurs appellent un codex .

« Il s’agit d’un codex complet en parchemin de 20 pages, contenant le manuel d’un praticien rituel »,

écrivent Malcolm Choat et Iain Gardner, respectivement professeurs en Australie à l’Université Macquarie et à l’Université de Sydney, dans leur livre  » A Coptic Manuel du pouvoir rituel»(Brepols, 2014).

L’ancien livre « commence par une longue série d’invocations qui culminent avec des dessins et des mots de pouvoir », écrivent-ils. « Ils sont suivis d’un certain nombre de prescriptions ou de sorts visant à guérir la possession par des esprits et divers maux, ou à apporter du succès dans l’amour et les affaires. »

Par exemple, pour soumettre quelqu’un, le codex dit que vous devez prononcer une formule magique sur deux clous, puis les «enfoncer dans son montant de porte, un à droite (et à gauche)».

Les sethiens

Les chercheurs pensent que le codex peut remonter au 7ème ou 8ème siècle. Pendant ce temps, beaucoup d’Egyptiens étaient chrétiens et le codex contient un certain nombre d’invocations faisant référence à Jésus.

Cependant, certaines des invocations semblent davantage associées à un groupe parfois appelé « Sethians ». Ce groupe a prospéré en Egypte pendant les premiers siècles du christianisme et a tenu Seth, le troisième fils d’Adam et Eve, très respecté. Une invocation dans le codex nouvellement déchiffré appelle « Seth, Seth, le Christ vivant ». 

L’ouverture du codex fait référence à une figure divine nommée « Baktiotha » dont l’identité est un mystère, affirment les chercheurs. Les lignes lisent:

« Je vous remercie et je vous appelle, le Baktiotha: le grand, qui est très digne de confiance; celui qui est le seigneur sur les quarante et neuf sortes de serpents », selon la traduction.

« Le Baktiotha est un personnage ambivalent. Il est un grand pouvoir et un chef de file dans le domaine matériel », a déclaré Choat et Gardner lors d’une conférence, avant la publication de leur livre sur le codex.

Les documents historiques indiquent que les dirigeants de l’église considéraient les Sethiens comme des hérétiques et qu’au 7ème siècle, les Sethiens s’éteignaient.

Ce codex, avec son mélange d’invocations séthiennes et chrétiennes orthodoxes, peut en fait être un document de transition, écrit avant que toutes les invocations séthiennes soient purgées des textes magiques, ont indiqué les chercheurs. Ils ont noté qu’il existe d’autres textes similaires au codex récemment déchiffré, mais qui contiennent davantage de chrétiens orthodoxes et moins de traits sethiens.

Les chercheurs pensent que les invocations étaient à l’origine séparées de 27 des sorts du codex, mais plus tard, les invocations et ces sorts ont été combinés pour former un « instrument unique de pouvoir rituel », a déclaré Choat dans un courrier électronique.

Qui l’aurait utilisé?

L’identité de la personne qui a utilisé ce codex est un mystère. L’utilisateur du codex n’aurait pas nécessairement été un prêtre ou un moine.

« J’ai le sentiment qu’il y avait des pratiquants de rituels en dehors des rangs du clergé et des moines, mais exactement qui ils étaient nous protégeait du fait que les gens ne voulaient pas vraiment être étiquetés comme » magicien «  . .

Une partie du langage utilisé dans le codex suggère qu’il a été écrit par un utilisateur masculin, cependant, « cela n’aurait pas empêché une pratiquante de rituel d’utiliser le texte, bien sûr », a-t-il déclaré.  

Origine

L’origine du codex est aussi un mystère. L’Université Macquarie l’a acquise à la fin de 1981 auprès de Michael Fackelmann, un marchand d’antiquités basé à Vienne. « Dans les années 70 et au début des années 80, l’Université Macquarie (comme de nombreuses collections à travers le monde) a acheté des papyrus de Michael Fackelmann », a déclaré M. Choat dans un courriel.

Mais où Fackelmann a obtenu le codex est inconnu. Le style d’écriture suggère que le codex est originaire de Haute-Egypte.

« Le dialecte suggère une origine en Haute-Egypte, peut-être à proximité d’Ashmunein / Hermopolis », qui était une ancienne ville, Choat et Gardner écrivent dans leur livre.

Le codex est maintenant conservé au musée des cultures anciennes de l’université Macquarie de Sydney.

(Source : Live Science)

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